¿La Canción de Caracas es el mismo Himno de Venezuela?

“El 18 (de julio) a las siete de la mañana abandoné el Arcenal de la Alianza (nombre que él le dio a un bosque de cedros aguas abajo de Cabuyaro en las bocas del río Túa) a bordo de siete curiaras..”

Mientras adelantaba revisión bibliográfica sobre historia regional encontré un apunte que llamó mi atención. Se trata de la referencia que hace un cura chileno sobre un canto el que según mi parecer guarda parecido con el Himno nacional de Venezuela. El hallazgo bibliográfico fue en julio de 2009.

La cita está en el libro Descubrimientos y caminos de los Llanos Orientales, autoría de Roberto Velandia, quien a partir de la página 151 transcribe el diario del canónigo Don José Cortés de Madariaga, chileno con residencia en Caracas y al servicio de su Junta de Gobierno.

Este ciudadano partió de Santafé, el 14 de junio de 1811. Recorrió caminos y aguas abajo transitó por territorios metenses, casanareños y vichadenses, luego por el Orinoco ingresó a geografía venezolana.

Transcribo ahora el apunte de hace 211 años y lo hago tomando todo su contexto:

“El 18 (de julio) a las siete de la mañana abandoné el Arcenal de la Alianza (nombre que él le dio a un bosque de cedros aguas abajo de Cabuyaro en las bocas del río Túa) a bordo de siete curiaras: al espíritu pavoroso de que me hallaba ocupado a consecuencias de los anteriores sufrimientos, a consideración de hallarme aislado en regiones semidesiertas y al aspecto de mi comitiva dividida y vagante a la suerte de las aguas, de los vientos y de las fieras en el beneficio de la salud completa que disfrutaba con mis compañeros y miraba afianzada en la reunión de los mismos y mis relaciones abiertas con la primera asociación de los gentiles del Meta, contando desde aquel día con la seguridad del viaje que había graduado incierto hasta la fecha.

Así es que la alegría y el placer se apoderaron de mi alma, concurriendo la casualidad de ser uno de mis socios apasionado a la música: su inclinación le obligó a tomar la flauta para ejecutar la canción de Caracas Gloria al bravo pueblo, etc. y al resonar del suave instrumento unieron sus voces los que sabían la letra e hicieron sentir ecos los de la libertad a los bogas, interrumpiéndolos por largo intervalo que a continuación su ejercicio y produciendo en mi corazón emociones tiernas.” p.156 (1).

De la narración anterior planteo las siguientes conjeturas:

1. La obra que el religioso titula “Canción de Caracas” con su inicial frase Gloria al bravo pueblo, al parecer en esos tiempos era un canto muy popular en los hoy territorios de Colombia y Venezuela, porque según su relato algunos integrantes de la tripulación sabían tanto su melodía como la letra.

• Desde años antes de 1811 los movimientos independentistas en tierras venezolanas se venían gestando teniendo como punto final el 5 de julio del referido año cuando ocurrió  la firma del Acta de Independencia.

Quiere ello decir que mientras en Caracas ocurría tan significativo hecho histórico el grupo expedicionario al mando del clérigo se encontraba transitando por la región de Cabuyaro.

• Para celebrar su suerte viajera el 18 de julio –es decir 13 días después de la fecha en que aconteció la firma del Acta de la Independencia- emocionados entonaron la “Canción de Caracas” mientras navegaban las aguas de la cuenca media del Meta, a la altura del río Túa, ahora frontera de los departamentos de Casanare y Meta
• El 25 de mayo de 1881, setenta años después de la firma del Acta de Independencia, el presidente Antonio Guzmán Blanco adoptó de manera oficial como Himno de Venezuela la obra compuesta por Vicente Salías y musicalizada por Juan José Landaeta (2).
• Sabido es que el himno nacional venezolano inicia con la frase “¡Gloria al bravo pueblo….!”, igual a como comienza la “Canción de Caracas”, entonada el 18 de julio de 1811 por algunos navegantes mientras bajaban por el río Meta, tal como lo narra el curita chileno en su diario de viaje.
• Se evidencia que la internacional ruta Meta/Orinoco era utilizada para transporte fluvial de pasajeros y de carga.
• Me queda la inquietud si las dos obras musicales son diferentes o si por el contenido patriótico de la letra de la referida Canción de Caracas fue adoptada como símbolo patrio venezolano por el presidente Guzmán Blanco en su segundo mandato (3).

Citas:

(1): Descubrimientos y caminos de los Llanos Orientales, Velandia Roberto, p. 156 Colcultura Bogotá. ISNB 958-612-096-1

(2): Wikipedia

(3): Enciclopedia Encarta