{"id":805,"date":"2022-07-30T22:23:21","date_gmt":"2022-07-31T03:23:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/?p=805"},"modified":"2022-08-09T08:48:50","modified_gmt":"2022-08-09T13:48:50","slug":"los-achagua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/","title":{"rendered":"LOS ACHAGUA"},"content":{"rendered":"\n

\u201cDurante ese mes todos los d\u00edas a  las 5 de la ma\u00f1ana caminaba por un banco de sabana hasta llegar a una mata de monte pr\u00f3xima a Umapo y regresaba a El Turpial hacia las 4 de la tarde. Pasado este mes y con la anuencia del capit\u00e1n de la tribu se\u00f1or Nicol\u00e1s Arrepiche me fui a vivir con los  Achagua\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
A\u00f1o 1974: cartograf\u00eda de Umapo pueblo ancestral Achagua en jurisdicci\u00f3n de Puerto L\u00f3pez, departamento del Meta (Monograf\u00eda de grado, Departamento Antropolog\u00eda Universidad de Los Andes, p\u00e1g. 39)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quiero agradecer a la Academia de Historia del Meta y en especial a su presidente el doctor Alberto Baquero Nari\u00f1o por la   invitaci\u00f3n que me han hecho para pertenecer a ella como miembro de n\u00famero; me siento muy honrada por tal deferencia y espero contribuir con  el  desarrollo de  sus objetivos  tales como  la investigaci\u00f3n  de los sucesos hist\u00f3ricos, sociales y culturales de  nuestro departamento y de la  regi\u00f3n  de los llanos orientales.<\/p>\n\n\n\n

Varios  d\u00edas pase    cavilando sobre el tema a tratar en  la  ponencia que hoy les presento, pues les confieso que soy reiterativa con  los temas de Villavicencio, bien sean los de  historia,  el patrimonio cultural material e inmaterial  y \u00faltimamente  aquellos que tienen que ver con su crecimiento social y urbano; no obstante en conversaci\u00f3n sostenida con el Comunicador Social Oscar Pab\u00f3n M me sugiri\u00f3 que disertara sobre los Achagua etnia  ubicada en el resguardo de UMAPO en el municipio de Puerto L\u00f3pez y con la cual en 1974 adelant\u00e9 mi  proyecto de grado para optar al t\u00edtulo de Licenciada en Antropolog\u00eda de la Universidad de los Andes. Gracias Oscar por la sugerencia.<\/p>\n\n\n\n

Disertar  sobre los Achagua es remontarme a la \u00e9poca en la cual terminaba mis estudios en el Departamento de Antropolog\u00eda en dicha universidad. En un principio le manifest\u00e9 a mi director de tesis el antrop\u00f3logo Jaime Bustamante que me interesaba el tema de los guahibo de la inspecci\u00f3n de Planas en el departamento del Meta, sindicados en 1971 de rebeli\u00f3n por colaboraci\u00f3n con Rafael Jaramillo Ulloa, toda vez  que este conflicto evidenciaba el tradicional problema inter\u00e9tnico  colonos\/ind\u00edgenas por la posesi\u00f3n y explotaci\u00f3n de la tierra en los Llanos Orientales; me dijo: aproveche las vacaciones y al regreso espero tener  la definitiva.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed las cosas llegu\u00e9 a Villavicencio y le coment\u00e9 a mis padres Leonilde Riveros y Eduardo Espinel acerca del trabajo a realizar. Mi madre no recibi\u00f3 de buen agrado la noticia, la atemorizaba el hecho de que yo tuviera que permanecer algunos meses conviviendo \u201ccon los  indios y en un medio agreste lleno de animales peligrosos\u201d<\/em>; mi padre al contrario apoy\u00f3 y dispuso de un  campero  GAZ de marca rusa y del conductor, y con Maggie una buena amiga bogotana iniciamos el recorrido rumbo a Planas. Salvo la trocha Villavicencio\/ Puerto L\u00f3pez lo dem\u00e1s eran mil caminos por una sabana abierta y poco poblada, por esa raz\u00f3n en un viaje de estos no pod\u00edan faltar el timbo con la gasolina, los parches para las llantas y las medias de  nylon de mujer por si el ventilador del radiador fallaba.  <\/p>\n\n\n\n

En San Rafael de Planas fuimos gratamente recibidos por Adolfo Rodr\u00edguez (Q.E.P.D.) quien era el director de la oficina del Incora  hoy  Agencia Nacional de Tierras de esa inspecci\u00f3n de Polic\u00eda y quien nos introdujo en  las comunidades  guahibas all\u00ed asentadas.  De regreso a Villavicencio visitamos otros asentamientos ind\u00edgenas como el de los Achagua  en UMAPO ubicado a orillas del r\u00edo Meta muy cerca de la poblaci\u00f3n de Ch\u00e1viva y por el cual finalmente me decid\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto a desarrollar giraba en torno al proceso de aculturaci\u00f3n de los Achagua como consecuencia de los procesos de colonizaci\u00f3n en la regi\u00f3n del Meta. Una vez el proyecto fue aprobado por el director del trabajo de grado, proced\u00ed a  organizar todo lo relacionado con mi desplazamiento a Umapo. En las averiguaciones preliminares al viaje nos informaron que Umapo estaba localizado  en la hacienda El Turpial y que dicha hacienda era de propiedad del se\u00f1or Pedro Hu\u00e9rfano ganadero radicado aqu\u00ed en Villavicencio y a quien mi padre conoc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed las cosas se hizo el contacto con don Pedro quien amablemente permiti\u00f3 que el primer mes de mi estad\u00eda lo pasara en la casa de El Turpial localizada a una hora de camino de  Umapo. Durante ese mes todos los d\u00edas a  las 5 de la ma\u00f1ana caminaba por un banco de sabana hasta llegar a una mata de monte pr\u00f3xima a Umapo y regresaba a El Turpial hacia las 4 de la tarde. Pasado este mes y con la anuencia del capit\u00e1n de la tribu se\u00f1or Nicol\u00e1s Arrepiche me fui a vivir con los  Achagua.<\/p>\n\n\n\n

Los Achagua:<\/p>\n\n\n\n

El sitio de estudio est\u00e1 ubicado en el municipio de Puerto L\u00f3pez. El caser\u00edo estaba formado por 10 casas localizadas en la mitad de dos matas de monte por cuyo interior cruzan dos ca\u00f1os: el Umapo y el Aceitico.  Esas 10 casas estaban distribuidas a lado y lado de un camino principal que atravesaba Umapo de norte a sur, abierto por el due\u00f1o del hato El Turpial para acceder al rio Meta.<\/p>\n\n\n\n

La lengua Achagua pertenece a la familia ling\u00fc\u00edstica Arawak una de las m\u00e1s grandes e importantes de Am\u00e9rica del sur; la presencia  de esta familia  en el actual territorio de Colombia es prehisp\u00e1nica y seg\u00fan se conoce se ubica en la pen\u00ednsula de la Guajira, en el curso medio del rio Caquet\u00e1 y  trapecio amaz\u00f3nico, y en el curso medio del rio Orinoco hacia los raudales de Maipures y cuenca del rio Meta. Sobre estos \u00faltimos dan cuenta entre otros cronistas el misionero Juan Rivero en \u201cHistoria de las Misiones de los Llanos de Casanare y los r\u00edos Orinoco y Meta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La base de su dieta alimenticia era la yuca brava que se cultivaba en los conucos, pero tambi\u00e9n y en menor escala cultivaban pi\u00f1a, ma\u00edz y topocho; se alimentaban de la pesca del valent\u00f3n, el dorado, la curvinata y el amarillo  de  la cacer\u00eda de   venados, tigrillos, leones, chig\u00fciros, cachicamos, iguanas y lapas entre otros y de  la recolecci\u00f3n de un sinn\u00famero de pepas silvestres propias de las matas de monte.<\/p>\n\n\n\n

La presencia de los Achagua en los alrededores de Ch\u00e1viva -que en lengua Achagua significa \u201cTigre\u201d- se remonta al periodo republicano, y se afirma que a comienzos de 1900 ya hab\u00eda poblaci\u00f3n Achagua en este caser\u00edo, procedente  de sitios no muy distantes tales como Marayal, Puerto Guadalupe y Carubare sobre el rio Meta. En Ch\u00e1viva ten\u00edan sus casas de habitaci\u00f3n y un peque\u00f1o solar en la parte de atr\u00e1s de la vivienda, los conucos (parcelas de cultivo) se situaban en las matas de monte que circundaban la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No obstante fue a partir de la d\u00e9cada de 1930 cuando la migraci\u00f3n boyacense procedente de Man\u00ed (Casanare) se consolida en Ch\u00e1viva invadiendo la tierra de los Achagua, quienes ante la presi\u00f3n la abandonan. Como causantes de este abandono se citan dos casos:<\/p>\n\n\n\n

El primero se refiere al del se\u00f1or Martin Torres quien se adue\u00f1\u00f3 de terrenos en los cuales se formaron los hatos El  Turpial, Las Leonas, La Victoria y Angosturas y quien al llegar la violencia partidista (1948-1953) y ante la amenaza de muerte que sobre su vida se cern\u00eda, decidi\u00f3 irse cuanto antes y vender lo que ten\u00eda. Se conoci\u00f3 que  el hato El Turpial y Las Leonas, sin reses ni bestias fue vendido por la suma de $3.500 a la compa\u00f1\u00eda formada por el se\u00f1or Ra\u00fal Jimeno y don Plinio L\u00f3pez (Q.E.P.D.). Don Plinio form\u00f3 parte de la Sociedad L\u00f3pez Isaza  constructores del Hotel Meta aqu\u00ed en Villavicencio y abuelo   del  gobernador del Meta  el se\u00f1or Gabriel L\u00f3pez Gonz\u00e1lez (Q.E.P.D.).<\/p>\n\n\n\n

El segundo hace alusi\u00f3n a la instalaci\u00f3n de un aserr\u00edo en los alrededores de Ch\u00e1viva y cuyo objeto comercial fue la extracci\u00f3n de cedro especie de madera  abundante en  la regi\u00f3n, y la contrataci\u00f3n de la mano de obra Achagua para las labores de extracci\u00f3n del citado \u00e1rbol y posterior acarreo en mulas a orillas del  rio Meta para ser  descargado en Ch\u00e1viva. Se calculaba que sacaban m\u00e1s o menos 1.000 piezas semanales.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
A\u00f1o 2009: metense resguardo Umapo del ancestral pueblo Achagua, tronco ling\u00fc\u00edstico Arawak. Es cercano a la margen derecha del r\u00edo Meta (Foto: \u00d3scar A Pab\u00f3n M)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Muy dicientes son los datos de poblaci\u00f3n que a continuaci\u00f3n se citan, porque ilustran c\u00f3mo a ra\u00edz del proceso colonizador ya descrito vari\u00f3 la composici\u00f3n   \u00e9tnica en la poblaci\u00f3n de Ch\u00e1viva entre los a\u00f1os de 1942 y1950.  De  los  100 habitantes registrados en 1942 la mayor\u00eda  eran ind\u00edgenas y el n\u00famero de familias blancas o mestizas no pasaba de tres, pero  en 1950 el cuadro fue diferente, porque el n\u00famero de familias blancas o mestizas ascend\u00eda a 150. Poco a poco -como comentaban los viejos de la comunidad- \u201cLos racionales nos ten\u00edan rondados por todas partes y nuestros padres como no entend\u00edan del valor de la tierra, vendieron o fueron desalojados hasta salirse de all\u00ed definitivamente\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed las cosas, ante la presi\u00f3n ejercida tanto por los nuevos due\u00f1os de hato como por la compa\u00f1\u00eda maderera, en 1940 se dio la pronta salida de los Achagua de Ch\u00e1viva con rumbos diferentes. Unos hacia Vichada y Casanare y otros hacia Umapo ubicado en el hato El Turpial.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n con la tierra que ocuparon los Achagua que se ubicaron  en  El Turpial  se  dec\u00eda que ya el mencionado se\u00f1or Martin Torres era reconocido por las autoridades colombianas como su due\u00f1o y que gracias a los lazos de amistad  que los un\u00eda con \u00e9l les hab\u00edan cedido un lote de 200 has para que lo habitaran.  Hasta el momento en que se desarroll\u00f3 esta investigaci\u00f3n esas 200 has no se hab\u00edan desenglobado del total de la superficie del hato El Turpial ni exist\u00eda documento alguno que los acreditara como propietarios.<\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada de 1980 el arquitecto Gregorio Baquero Nari\u00f1o y su esposa In\u00e9s Orrego iniciaron contacto con los Achagua de Umapo, por ese entonces fung\u00eda como capit\u00e1n de la tribu Nicol\u00e1s Arrepiche quien les comento acerca de la preocupaci\u00f3n por el estado  legal   de  la tierra de Umapo. Sensibilizados  Gregorio e Inesita sobre esta situaci\u00f3n apoyan y asesoran desde Villavicencio todo tipo de gesti\u00f3n y tramites, especialmente ante el  Incora hoy Instituto Nacional de Tierras para  lograr la  constituci\u00f3n de  las reservas tanto de Umapo como de La Victoria, esta \u00faltima integrada por poblaci\u00f3n Piapoco y contigua a la de Umapo.<\/p>\n\n\n\n

Entre 1948 y 1953 el llano sufre el rigor de la violencia partidista entre liberales y conservadores y las poblaciones de Ch\u00e1viva y Umapo fueron totalmente incendiadas por tropas de la Polic\u00eda que amedrentaban tanto a los ind\u00edgenas como a los blancos con el fin de conseguir informaci\u00f3n sobre sitios de localizaci\u00f3n de la guerrilla liberal.<\/p>\n\n\n\n

Ante esta triste y dif\u00edcil situaci\u00f3n la gente se dispersa, unos venden sus posesiones, otros las abandonan y algunos se quedan cuidando sus hatos y dem\u00e1s pertenencias, pues no falto uno que otro pillo y ladr\u00f3n que aprovech\u00e1ndose del ambiente de confusi\u00f3n y desorden se fundara apropi\u00e1ndose ilegalmente de tierras y ganado que hab\u00edan sido abandonados. Entre Ch\u00e1viva y El Turpial en un sitio conocido como Pivijay ocurri\u00f3 la emboscada que la g\u00fcerilla liberal hizo al Ej\u00e9rcito que se dirig\u00eda de Puerto L\u00f3pez a Puerto Gait\u00e1n y en el cual murieron 96 soldados constituy\u00e9ndose en uno de los casos m\u00e1s sonados en la historiograf\u00eda de las guerrillas en el llano.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Utensilios tradicionales para el procesamiento del Casabe y del Ma\u00f1oco a partir de la Yuca Brava, resguardo de Umapo. (Foto: \u00d3scar A Pab\u00f3n M.)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Con la entrega de armas de la guerrilla liberal al gobierno colombiano ocurrida en 1953 una paz relativa retorna a la llanura y tantos abor\u00edgenes como blancos escondidos en las matas de monte o que hab\u00edan sido desplazados a otros sitios, regresan a sus hatos, caser\u00edos y pueblos e inician la reconstrucci\u00f3n y la organizaci\u00f3n de todo lo que fue devastado. Umapo y Ch\u00e1viva son nuevamente edificados y los hatos y fundos vecinos a estas dos poblaciones recobran su funcionamiento.<\/p>\n\n\n\n

Unos a\u00f1os despu\u00e9s en la d\u00e9cada de 1960 se perciben brotes de invasi\u00f3n de las tierras bald\u00edas por parte de colonos procedentes de la regi\u00f3n andina y que se dedicaron a   la agricultura en las matas de monte para vender las mejoras y luego iniciar el proceso en  otra parte.<\/p>\n\n\n\n

Es claro entonces que para la d\u00e9cada de 1970 los Achagua estaban confinados en un globo de terreno conocido como Umapo con una superficie de 200 has, insuficientes para el devenir de la comunidad que derivaba su sustento diario de los recursos naturales de los ca\u00f1os, r\u00edos, sabanas y matas de monte que lo circundaban. Al respecto es necesario resaltar el rol que jugaba la mata de monte   en la cual se ubicaba el conuco (\u00e1rea destinada para el cultivo) y que pod\u00eda tener una superficie que oscilaba entre 1 y 1y \u00bd  has.  y que como consecuencia de dicho confinamiento el barbecho (periodo de descanso de la tierra) que en la d\u00e9cada de 1930 era de 6 a 7 a\u00f1os para la d\u00e9cada de 1970 se redujo a un periodo de 4 a 3 a\u00f1os, torn\u00e1ndose a la vuelta de unos a\u00f1os en una tierra improductiva.  <\/p>\n\n\n\n

Hasta aqu\u00ed solo un somero resumen sobre los Achagua de Umapo; no es del caso en esta ponencia extenderme a otros temas que ya evidenciaban el impacto cultural de la sociedad nacional sobre la etnia Achagua y en consecuencia su lenta y gradual asimilaci\u00f3n a la sociedad mayor; entre los m\u00e1s relevantes el de la educaci\u00f3n, la evangelizaci\u00f3n impartida tanto por misioneros cat\u00f3licos como aquellos vinculados al Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano, la  pol\u00edtica del Meta representada en Ch\u00e1viva por los gamonales liberales militantes de los grupos  m\u00e1s fuertes como el Duranismo<\/em> y el Latorrismo<\/em> y el trabajo asalariado al que ya se vinculaban los j\u00f3venes en los hatos vecinos y representado en  os modalidades:  la del jornalero y  la del mensual.<\/p>\n\n\n\n

l<\/p>\n\n\n\n

Quiero terminar  cont\u00e1ndoles  que   la monograf\u00eda titulada  \u201cLos Achagua\u201d <\/em> producto de mi proyecto de investigaci\u00f3n qued\u00f3 en los anaqueles de  mi biblioteca por muchos a\u00f1os. No obstante hace dos a\u00f1os el antrop\u00f3logo Jorge S\u00e1nchez Maldonado vinculado como docente de la facultad de Ciencias Jur\u00eddicas y Sociales de la Universidad del Meta, la ley\u00f3 y me sugiri\u00f3 que le propusi\u00e9ramos al  Vicerrectorado de Investigaciones un proyecto sobre los Wayu pescadores de perlas de la Guajira en la costa  atl\u00e1ntica  y con los cuales \u00e9l hab\u00eda realizado su proyecto  de grado  en el a\u00f1o 2011 y los Achagua del Meta en los Llanos Orientales;  en su momento argumento el antrop\u00f3logo S\u00e1nchez Maldonado  \u201cLas dos etnograf\u00edas ( Way\u00fa\/ Achagua) podr\u00edan entenderse como un par de \u201cinstant\u00e1neas\u201d que nos sirven para rastrear las huellas del extractivismo que queda en zonas perif\u00e9ricas del sistema-mundo; territorios en los que las desigualdades a\u00fan persisten como problemas viejos sin soluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Aspecto actual del resguardo Umapo en jurisdicci\u00f3n del metense municipio de Puerto L\u00f3pez. (Foto: Ferm\u00edn Cabarte Gait\u00e1n).<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Como resultado del proyecto de investigaci\u00f3n se logr\u00f3 una publicaci\u00f3n digital titulada \u201cEtnograf\u00edas e Historias de la Periferia. Ecolog\u00edas humanas y<\/em> rastros del extractivismo en el Caribe y los Llanos orientales colombianos\u201d<\/em>. En uno de los apartes de la presentaci\u00f3n del libro, la doctora en Ciencias de la Educaci\u00f3n Leonor Mojica S\u00e1nchez Rectora de la Universidad del Meta anota lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEste trabajo de los profesores Jorge S\u00e1nchez-Maldonado y Nancy Espinel Rive\u00adros, pone en contacto a dos investigadores que existen juntos hoy, y que, con or\u00edgenes distintos y territorios distintos, piensan desde la instituci\u00f3n las posibilidades de producir un conocimiento que va m\u00e1s all\u00e1 de la An\u00adtropolog\u00eda, indeterminaci\u00f3n disciplinaria que se deriva de su existencia como profesores e investigadores, y que tiene que ver con merodear desde hace mucho en territorios disciplinares que no fueron los suyos, pero que con su pasi\u00f3n por conocer y aprender han contribuido a la formaci\u00f3n. Jorge, en la Escuela de Derecho y Ciencias Sociales, y Nancy, en la Escuela de Arquitectura, esperan seguir tendiendo puentes para producir un conocimiento adecuado a los tiempos que corren. Espero que este libro contribuya no solo a la formaci\u00f3n en las Ciencias Sociales y Humanidades de la instituci\u00f3n y la regi\u00f3n, sino a la construcci\u00f3n de una conversaci\u00f3n m\u00e1s amplia en el mundo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nota: <\/strong>Ponencia le\u00edda por la autora luego de su posesi\u00f3n como integrante de la Academia de Historia del Meta, acto acad\u00e9mico cumplido el mi\u00e9rcoles 20 de julio de 2022 en la Casa de la Cultura de Villavicencio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cDurante ese mes todos los d\u00edas a  las 5 de la ma\u00f1ana caminaba por un banco de sabana hasta llegar a una mata de monte pr\u00f3xima a Umapo y regresaba a El Turpial hacia las 4 de la tarde. Pasado…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":806,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-otros_autores"],"acf":[],"yoast_head":"\nLOS ACHAGUA | Nancy Espinel R | 2022<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quiero agradecer a la Academia de Historia del Meta y en especial a su presidente el doctor Alberto Baquero Nari\u00f1o por la\u00a0\u00a0 invitaci\u00f3n...\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LOS ACHAGUA | Nancy Espinel R | 2022\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Quiero agradecer a la Academia de Historia del Meta y en especial a su presidente el doctor Alberto Baquero Nari\u00f1o por la\u00a0\u00a0 invitaci\u00f3n...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Oscar Pab\u00f3n | Comunicador Social y Ambiental\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/oscaralfonso.pabonmonroy.1\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-07-31T03:23:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-08-09T13:48:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.oscarpabon.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/image.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"921\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"683\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e08a6cf87c5d689db2d61c650541b58a\"},\"headline\":\"LOS ACHAGUA\",\"datePublished\":\"2022-07-31T03:23:21+00:00\",\"dateModified\":\"2022-08-09T13:48:50+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/\"},\"wordCount\":3092,\"commentCount\":4,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/07\\\/image.png\",\"articleSection\":[\"Otros Autores\"],\"inLanguage\":\"es-CO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/\",\"name\":\"LOS ACHAGUA | Nancy Espinel R | 2022\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/07\\\/image.png\",\"datePublished\":\"2022-07-31T03:23:21+00:00\",\"dateModified\":\"2022-08-09T13:48:50+00:00\",\"description\":\"Quiero agradecer a la Academia de Historia del Meta y en especial a su presidente el doctor Alberto Baquero Nari\u00f1o por la\u00a0\u00a0 invitaci\u00f3n...\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es-CO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-CO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/07\\\/image.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/07\\\/image.png\",\"width\":921,\"height\":683,\"caption\":\"cartograf\u00eda de umapo\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/2022\\\/07\\\/30\\\/los-achagua\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"LOS ACHAGUA\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/\",\"name\":\"Oscar Pab\u00f3n | Comunicador Social y Ambiental\",\"description\":\"P\u00e1gina web oficial del comunicador social y ambiental Oscar Pab\u00f3n de la ciudad de Villavicencio.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es-CO\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#organization\",\"name\":\"Oscar Pab\u00f3n\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-CO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/LogoOscarP.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/LogoOscarP.jpg\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"Oscar Pab\u00f3n\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/oscaralfonso.pabonmonroy.1\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/oscar_pabonmonroy\\\/?hl=es-la\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e08a6cf87c5d689db2d61c650541b58a\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-CO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eacb01c31dd696fe7956ce726e1ef152db76e7a5911d392ffed4587b2941f25c?s=96&d=wavatar&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eacb01c31dd696fe7956ce726e1ef152db76e7a5911d392ffed4587b2941f25c?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eacb01c31dd696fe7956ce726e1ef152db76e7a5911d392ffed4587b2941f25c?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/localhost\\\/oscarPabon\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.oscarpabon.com\\\/index.php\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"LOS ACHAGUA | Nancy Espinel R | 2022","description":"Quiero agradecer a la Academia de Historia del Meta y en especial a su presidente el doctor Alberto Baquero Nari\u00f1o por la\u00a0\u00a0 invitaci\u00f3n...","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"LOS ACHAGUA | Nancy Espinel R | 2022","og_description":"Quiero agradecer a la Academia de Historia del Meta y en especial a su presidente el doctor Alberto Baquero Nari\u00f1o por la\u00a0\u00a0 invitaci\u00f3n...","og_url":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/","og_site_name":"Oscar Pab\u00f3n | Comunicador Social y Ambiental","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/oscaralfonso.pabonmonroy.1","article_published_time":"2022-07-31T03:23:21+00:00","article_modified_time":"2022-08-09T13:48:50+00:00","og_image":[{"width":921,"height":683,"url":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/image.png","type":"image\/png"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin","Tiempo de lectura":"14 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#\/schema\/person\/e08a6cf87c5d689db2d61c650541b58a"},"headline":"LOS ACHAGUA","datePublished":"2022-07-31T03:23:21+00:00","dateModified":"2022-08-09T13:48:50+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/"},"wordCount":3092,"commentCount":4,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/image.png","articleSection":["Otros Autores"],"inLanguage":"es-CO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/","url":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/","name":"LOS ACHAGUA | Nancy Espinel R | 2022","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/image.png","datePublished":"2022-07-31T03:23:21+00:00","dateModified":"2022-08-09T13:48:50+00:00","description":"Quiero agradecer a la Academia de Historia del Meta y en especial a su presidente el doctor Alberto Baquero Nari\u00f1o por la\u00a0\u00a0 invitaci\u00f3n...","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-CO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-CO","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/image.png","contentUrl":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/image.png","width":921,"height":683,"caption":"cartograf\u00eda de umapo"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2022\/07\/30\/los-achagua\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"LOS ACHAGUA"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#website","url":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/","name":"Oscar Pab\u00f3n | Comunicador Social y Ambiental","description":"P\u00e1gina web oficial del comunicador social y ambiental Oscar Pab\u00f3n de la ciudad de Villavicencio.","publisher":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-CO"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#organization","name":"Oscar Pab\u00f3n","url":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-CO","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/LogoOscarP.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/LogoOscarP.jpg","width":512,"height":512,"caption":"Oscar Pab\u00f3n"},"image":{"@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/oscaralfonso.pabonmonroy.1","https:\/\/www.instagram.com\/oscar_pabonmonroy\/?hl=es-la"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/#\/schema\/person\/e08a6cf87c5d689db2d61c650541b58a","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-CO","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eacb01c31dd696fe7956ce726e1ef152db76e7a5911d392ffed4587b2941f25c?s=96&d=wavatar&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eacb01c31dd696fe7956ce726e1ef152db76e7a5911d392ffed4587b2941f25c?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eacb01c31dd696fe7956ce726e1ef152db76e7a5911d392ffed4587b2941f25c?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"admin"},"sameAs":["http:\/\/localhost\/oscarPabon"],"url":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=805"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":814,"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805\/revisions\/814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}