{"id":296,"date":"2021-07-11T14:10:36","date_gmt":"2021-07-11T19:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/?p=296"},"modified":"2021-07-19T17:07:21","modified_gmt":"2021-07-19T22:07:21","slug":"virgen-de-chiquinquira-su-presencia-en-la-historia-y-en-el-folclor-llanero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2021\/07\/11\/virgen-de-chiquinquira-su-presencia-en-la-historia-y-en-el-folclor-llanero\/","title":{"rendered":"Virgen de Chiquinquir\u00e1, su presencia en la historia y en el folclor llanero"},"content":{"rendered":"\n

Su acci\u00f3n divina fue invocada en campa\u00f1a pro Independencia y en apretado contrapunteo al ritmo de recio joropo<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"virgen
Foto: Google<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El anterior viernes 9 de julio fue la fiesta de la virgen de Chiquinquir\u00e1 por tanto propicia es la ocasi\u00f3n para contar dos hechos que relacionan a la internacional patrona cat\u00f3lica con la regi\u00f3n llanera colombo venezolana.<\/p>\n\n\n\n

Antes hay que recordar que la veneraci\u00f3n mariana data de tiempos de la Colonia cuando en diciembre de 1586 en el boyacense pueblo de Chiquinquir\u00e1 ocurri\u00f3 la milagrosa renovaci\u00f3n de un lienzo pintado de 1562, cuadro que hab\u00eda ca\u00eddo en deterioro.<\/p>\n\n\n\n

Debido a la serie de milagros de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de Chiquinquir\u00e1 el pueblo se convirti\u00f3 en punto de llegada de multitudinarias romer\u00edas de promeseros, tradici\u00f3n popular que en la actualidad se mantiene.   <\/p>\n\n\n\n

La Virgen de Chiquinquir\u00e1 en el proceso de Independencia:<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

El siguiente dato est\u00e1 contenido en los documentos de la \u00e9poca libertaria, dice que a comienzos de mayo de 1816 el joven general Francisco de Paula Santander con Manuel Serviez y Jos\u00e9 Mar\u00eda C\u00f3rdoba pasaron apresurados por sectores del que muchos a\u00f1os despu\u00e9s se llamar\u00eda departamento del Meta. Result\u00f3 ser su primer contacto con tierras llaneras.<\/p>\n\n\n\n

\"Paula
Francisco de Paula Santander. Foto: Google<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La historia cuenta que para aprovechar la profunda fe popular y con el fin de convocar adeptos a las filas de la causa revolucionaria, por idea del franc\u00e9s militar  Serviez -servidor del movimiento de emancipaci\u00f3n- contra la voluntad del cura p\u00e1rroco del santuario boyacense sacaron el venerado cuadro de la virgen de Chiquinquir\u00e1 para que los acompa\u00f1ara y ayudara en su campa\u00f1a hasta Casanare. <\/p>\n\n\n\n

Lo llevaron a Bogot\u00e1 y luego por el camino ganadero de Apiay llegaron a Chipaque y C\u00e1queza. A la altura de la regi\u00f3n de S\u00e1name ante el acoso de tropas espa\u00f1olas tuvieron que abandonar el ba\u00fal con la religiosa imagen, siguiendo en desesperada carrera rumbo al llano. <\/p>\n\n\n\n

El cuadro fue recuperado y con solemnidad de nuevo lo regresaron a su templo en Chiquinquir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\"camino
Camino entre Bogot\u00e1 y Villavicencio. Foto: \u00d3scar Pab\u00f3n<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Con base en el relato escrito de un oficial de las filas realistas, los patriotas Santander, Serviez, C\u00f3rdoba y dem\u00e1s compa\u00f1eros tuvieron que sortear las crecientes de los r\u00edos Negro, Ocoa, Guatiqu\u00eda y Up\u00eda en su rumbo a Casanare.<\/p>\n\n\n\n

Entonces f\u00e1cil resulta deducir que dichos patriotas en el lluvioso mes de mayo de 1816 pasaron por sectores de lo que hoy es Villavicencio, Restrepo, Cumaral y Barranca de Up\u00eda. De all\u00ed cruzaron el r\u00edo Up\u00eda y se adentraron por tierras casanare\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

El acto sacr\u00edlego en favor de la emancipaci\u00f3n sucedi\u00f3 230 a\u00f1os despu\u00e9s de cuando ocurri\u00f3 la milagrosa renovaci\u00f3n de la pintura de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de Chiquinquir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Por el fortuito episodio en tiempos de guerra, tres a\u00f1os antes de la emancipaci\u00f3n la regi\u00f3n llanera no pudo tener la visita de la venerada patrona.<\/p>\n\n\n\n

Este desconocido pasaje forma parte tanto de la historia de la Santa Patrona, como de la Independencia nacional. <\/p>\n\n\n\n

La Virgen de Chiquinquir\u00e1 protectora de Florentino:<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Con local historia en el venezolano Estado del Zulia muy arraigada es la veneraci\u00f3n por la Virgen de Chiquinquir\u00e1, a la que tambi\u00e9n llaman Virgen Chinita, <\/em>cuya aparici\u00f3n data de 1749 en una orilla del lago de Maracaibo.<\/p>\n\n\n\n

Llama la atenci\u00f3n \u00bfpor qu\u00e9 le dieron el mismo nombre de la santa patrona colombiana?. En las alegres gaitas zulianas hay muchas alusiones a su sant\u00edsima Se\u00f1ora. <\/p>\n\n\n\n

Debido a que la fama de la chiquinquire\u00f1a virgen ha traspasado distantes fronteras territoriales, su nombre tambi\u00e9n forma parte de una obra cl\u00e1sica de la literatura y del folclor llanero.<\/p>\n\n\n\n

\"Florentino<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es el poema del barin\u00e9s maestro Alberto Arvelo Torrealba titulado Florentino y el Diablo<\/em>, pieza literaria de confrontaci\u00f3n de coplas entre los dos personajes que dan origen al nombre al poema que narra historia en tierra llana. En su primera versi\u00f3n fue publicado en 1940.<\/p>\n\n\n\n

Noche oscura con lluvia y tormenta el\u00e9ctrica hubo en el sabanero hato en cuyo caney se mont\u00f3 alegre joropo. All\u00ed ocurri\u00f3 el  apretado duelo verbal entre el par de copleros que encarnan el bien y el mal. El contrapunteo dur\u00f3 la noche y la madrugada. Al final Florentino result\u00f3 ganador porque con su copler\u00edo entretuvo al Diablo -pr\u00edncipe de las tinieblas- hasta que la luz del d\u00eda apareci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Con el fin de vencer a su contrario en la \u00faltima copla el llanero Florentino le pidi\u00f3 apoyo a diferentes devociones marianas entre las cuales est\u00e1 la Virgen de Chiquinquir\u00e1. El texto es el siguiente:  <\/p>\n\n\n\n

\u201cS\u00e1came de aqu\u00ed con Dios
Virgen de la Soled\u00e1,
Virgen del Carmen bendita,
sagrada Virgen del Real,
tierna Virgen del Socorro,
dulce Virgen de la Paz,
Virgen de la Coromoto,
Virgen de Chiquinquir\u00e1,<\/strong>
piadosa Virgen del Valle,
santa Virgen del Pilar,
fiel Madre de los Dolores
dame el fulgor que t\u00fa das.
\u00a1San Miguel! dame tu escudo,
tu rej\u00f3n y tu pu\u00f1al,
Ni\u00f1o de Atocha bendito,
Sant\u00edsima Trinid\u00e1\u201d.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

En la grabaci\u00f3n original (1957) de esta cl\u00e1sica leyenda del folclor llanero dos recias voces venezolanas del joropo personificaron a los contrapunteadores. Mientras Florentino<\/em> fue Jos\u00e9 Romero Bello, al Diablo<\/em> lo represent\u00f3 Juan de los Santos Contreras \u2013El carrao de Palmarito-.<\/p>\n\n\n\n

En YouTube se consigue la versi\u00f3n en referencia, cuyo enlace es https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=M6tGpwAaB9g<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Su acci\u00f3n divina fue invocada en campa\u00f1a pro Independencia y en apretado contrapunteo al ritmo de recio joropo El anterior viernes 9 de julio fue la fiesta de la virgen de Chiquinquir\u00e1 por tanto propicia es la ocasi\u00f3n para contar…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":299,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historica_cultural"],"acf":[],"yoast_head":"\nVirgen de Chiquinquir\u00e1, su presencia en la historia y en el folclor llanero<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El anterior viernes 9 de julio fue la fiesta de la virgen de Chiquinquir\u00e1 por tanto propicia es la ocasi\u00f3n para contar dos hechos que...\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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