{"id":1252,"date":"2024-02-20T21:49:26","date_gmt":"2024-02-21T02:49:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/?p=1252"},"modified":"2024-03-09T21:09:06","modified_gmt":"2024-03-10T02:09:06","slug":"conuco-indoamericana-voz-que-se-sigue-cultivando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2024\/02\/20\/conuco-indoamericana-voz-que-se-sigue-cultivando\/","title":{"rendered":"Conuco, indoamericana voz que se sigue cultivando"},"content":{"rendered":"\n

\u201cCuando tenga el conuco no faltar\u00e1 quien me regale unos colinos y unas plantas de yuca. Voy a sembr\u00e1 tambi\u00e9n ma\u00edz\u2026puede s\u00e9 que la mujer me atienda y se venga conmigo.\u201d. (Eduardo Mantilla Trejos).<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"G:\\conuco
Conuco de la AICA Reserva fundo Raudal de Floramarillo. Sabanas del Chire, Casanare.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

El anuncio que hace unos a\u00f1os hice acerca de la preparaci\u00f3n de un escrito sobre el cumarale\u00f1o ejercicio agr\u00edcola El Conuco, tuvo la aceptaci\u00f3n de un buen n\u00famero de mis contactos en Facebook y en WhatsApp, medios a trav\u00e9s de los cuales me enviaron sus opiniones sobre la significaci\u00f3n que para cada quien tiene la palabra Conuco.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Dada la importancia que para la cultura regional tienen los amables aportes que recib\u00ed, he considerado compilarlos y compartirlos a continuaci\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n

Carlos Lora G, Bi\u00f3logo:<\/em><\/strong> \u201cUno entra por una palabra, y ah\u00ed se abre el llano completo\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hugo Mantilla T.<\/em><\/strong>: en su Diccionario Llanero dice: <\/p>\n\n\n\n

Conuco: reg Sementera. II 2 Sembrad\u00edo de pancoger <\/em><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 \u00c1ngel Ruiz Ch.<\/em><\/strong>, orocuese\u00f1o investigador regional vive en Villavicencio<\/p>\n\n\n\n

\u201cConuco se usa en toda Venezuela y en nuestro llano por tener la misma cultura. Yo creo que es una palabra de origen arawaco adoptada por los Achaguas que son de la misma familia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El arawaco domin\u00f3 toda la zona norte de Sur Am\u00e9rica hasta las Antillas. Otros pueblos ind\u00edgenas tambi\u00e9n de son de lengua Arawak como los Achagua, Caribe y Guayupes que tambi\u00e9n manejaron esa y m\u00e1s palabras\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

La palabra Conuco es sin\u00f3nima del castellano: labranza.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Francisco Sandoval R<\/em><\/strong>, desde el fundo Raudal Floramarillo de Hato Corozal, Casanare, dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cHay dos t\u00e9cnicas tradicionales de implementar los conuco, una realizando trabajos de tala derrib\u00f3 y quema del monte, en \u00e1reas muy peque\u00f1as donde van a plantar o sembrar las especies mencionadas incluyendo el ma\u00edz. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta t\u00e9cnica muy utilizada por los vegueros o llaneros que viven a la orillas de los r\u00edos. La otra es el majadero de ganado durante en el verano en el \u00e1rea que se desea sembrar. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Es pr\u00e1ctica de pastores llaneros, all\u00ed el ganado duerme durante la noche y deja sus excretas o bosta. Sustrato que servir\u00e1 de abono para sembrad\u00edo del conuco. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ambas t\u00e9cnicas son muy temporales y sostenibles, en la medida que hay cultivos de varias especies de plantas que cuyos frutos son la base de la seguridad y Biodiversidad alimentaria y si hay seguridad alimentaria hay sostenibilidad. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Para mantener la seguridad alimentaria, los conucos son los bancos de semillas criollas y estos son la soberan\u00eda alimentaria de los campesinos y las sociedades rurales, que merecen todo el reconocimiento de los consumidores de la ciudad. <\/em><\/p>\n\n\n\n

El conuco no necesita insumo dependencia, es biodin\u00e1mico con las fases de luna, restos para las plagas, saberes que se mantienen desde su origen de la sabana humanizada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los oficios del conuco los realizan los mayores y los ni\u00f1os. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Por esto se ha mantenido esta sabidur\u00eda, los j\u00f3venes realizan pr\u00e1cticas m\u00e1s riesgosas, vaquer\u00eda, cercas, construcci\u00f3n, etc.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando el terrenos algo bajo o inundable se siembra arroz criollo llamado lentejo, especie de espiga larga y grano plancheto. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Se recoge en botanos, recipientes de cuero crudo y se descascara en pilones de madera, con manija de descascarar y pulir grano. El oficio de pilar arroz es llamado amansa yernos. Y hay coplas o cantos de pil\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jairo Marta, cantautor de joropos natal de La Primavera, Vichada, quien a trav\u00e9s de su colega Omar Nieves cuenta que:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara hacer un conuco se tumba monte, se deja secar, se quema y se siembra: yuca, pl\u00e1tano y quinchoncho que es un palo que crece alto y da como un frijolito en abundancia y huele a rico, lo preparan con arroz, no es la caraota que es bejuco\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso una canci\u00f3n de Juan Farf\u00e1n dice: a mi ninguno me mete quinchoncho por caraota\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"G:\\Conuco<\/figure><\/div>\n\n
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\"G:\\Conuco
Unidad rural que con sus cosechas brinda soberan\u00eda alimentaria familiar  (Conuco de la AICA Reserva fundo Raudal de Floramarillo. Sabanas del Chire, Casanare).<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Leonel P\u00e9rez B.<\/em><\/strong>, tame\u00f1o investigador y Orinoc\u00f3logo por excelencia<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo yo lo entiendo es sin\u00f3nimo de “vega”, o sea la peque\u00f1a parcela dedicada a la agricultura donde vive y trabaja un segmento de la poblaci\u00f3n que, junto a la explotaci\u00f3n ganadera, se encarga de aportar la comida agr\u00edcola: yuca, pl\u00e1tano, frutas, verduras. <\/em><\/p>\n\n\n\n

En tiempos pasados el llanero (vaquero) despreciaba al conuquero o veguero. Lo ve\u00eda como afeminado o menos viril. “Veguerito” le dec\u00edan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se supone que hombre es el que lidia con la fiera: toro bravo o novillo resabiado, con el caballo ma\u00f1oso, el r\u00edo amenazante, el tigre. En cambio el conuquero se supone menos habilidoso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En tiempos modernos pico queda de esto. Sobre todo con la aparici\u00f3n de la empresa agr\u00edcola moderna, tecnificada, altamente rentable: arroz, palma, soya. Y sus impactos ambientales tan graves\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pedro Pablo P\u00e9rez P.<\/em><\/strong>, folclor\u00f3logo desde el fundo La Isabelita de La Primavera, Vichada, hizo este aporte.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVega, siembra en espacios peque\u00f1os de productos alimenticios en especial topocho, ma\u00edz, yuca. Tiene todo un proceso se debe talar, luego se quema y se siembra en fechas determinadas\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

An\u00f3nimo:<\/em><\/strong> Desde la regi\u00f3n de Planas en Puerto Gait\u00e1n, Meta, alguien que pidi\u00f3 omitir su nombre dice lo siguiente sobre la costumbre del pueblo ind\u00edgena Sikuani propio de esos territorios:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEllos buscan lo que llaman banquetas dentro de los bosque naturales, supongo ya no tienen en sus propias tierras porque se van para donde los vecinos, localizan suelos que son como v\u00edrgenes para no aplicar nada si no que salga buena producci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En septiembre de cada a\u00f1os aproximadamente abren v\u00eda, creo tumban \u00e1rboles donde van a localizar el .cultivo de yuca, pl\u00e1tano y lo dejan listo para en verano quemar toda la zona, muchas veces la candela se sale de control\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por sugerencia del Bi\u00f3logo Carlos Lora G. contact\u00e9 al investigador Mart\u00edn Roa C. muy cercano al pueblo Sikuani de Puerto Gait\u00e1n, Meta, quien me coment\u00f3 que dichos ind\u00edgenas manejan la palabra Conuco<\/em>, en el veranillo de agosto siembran \u2013konipabi<\/em>– en el terreno que han preparado, la part\u00edcula pabi<\/em> significa conuco<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Pero fue m\u00e1s all\u00e1 al decirme algo que se sintoniza con el aporte de Jos\u00e9 \u00c1ngel Ruiz Ch. en lo referente a los Arawak y al amplio territorio que dominaron. <\/p>\n\n\n\n

Dice que el t\u00e9rmino Conuco<\/em> forma parte de letras de canciones del cantante cubano Benny Mor\u00e9, como la titulada \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 mi conuco?<\/em> pregunta para don Ram\u00f3n, su empleado, quien le contesta:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl conuco est\u00e1 sembrado si lo ve no lo conoce, tiene arroz en abundancia, ma\u00edz y pl\u00e1tano verde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al amanecer del d\u00eda contento sale el guajiro con su machete en la mano a cortar lo que ha sembrado\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y en este ensayo construido a partir de saberes colectivos no pod\u00eda faltar el aporte del grande escritor araucano Eduardo Mantilla T., ya en la Eternidad, De su obra literaria Hombres de Casabe<\/em> (1994, p 57) tomo el siguiente fragmento:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando tenga el conuco no faltar\u00e1 quien me regale unos colinos y unas plantas de yuca. Voy a sembr\u00e1 tambi\u00e9n ma\u00edz\u2026puede s\u00e9 que la mujer me atienda y se venga conmigo.\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"G:\\cumaral
Experiencia Agro Eco Tur\u00edstica El Conuco en el municipio de Cumaral (Foto: <\/em>Camilo Rodr\u00edguez Buitrago).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

La palabra tema de este art\u00edculo es sin\u00f3nima de peque\u00f1a unidad rural cuyas cosechas son para el auto sustento familiar. En la centenaria novela La vor\u00e1gine <\/em>tambi\u00e9n est\u00e1 citada.<\/p>\n\n\n\n

De lo anterior expuesto se deduce que el vocablo Conuco <\/em>es Indoamericano, que no se perdi\u00f3 con la llegada de la lengua hispana a geograf\u00edas humanas del tronco ling\u00fc\u00edstico Arawak y que junto a muchas otras ancestrales palabras terminaron incorporadas a la lengua castellana.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Para el caso de este art\u00edculo, la com\u00fan palabra Conuco<\/em> por siglos ha hermanado a campesinos de los llanos colombo venezolanos con los de Cuba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cCuando tenga el conuco no faltar\u00e1 quien me regale unos colinos y unas plantas de yuca. Voy a sembr\u00e1 tambi\u00e9n ma\u00edz\u2026puede s\u00e9 que la mujer me atienda y se venga conmigo.\u201d. (Eduardo Mantilla Trejos). 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