{"id":1194,"date":"2023-10-31T15:27:51","date_gmt":"2023-10-31T20:27:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/?p=1194"},"modified":"2023-11-17T12:12:43","modified_gmt":"2023-11-17T17:12:43","slug":"recordando-costumbres-mortuorias-en-villavicencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2023\/10\/31\/recordando-costumbres-mortuorias-en-villavicencio\/","title":{"rendered":"Recordando costumbres mortuorias en Villavicencio"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>\u201cLuego, el crecimiento urban\u00edstico del caser\u00edo oblig\u00f3 el traslado de ese cementerio a un para entonces perif\u00e9rico terreno en la salida para la vereda Ca\u00f1os Negros en donde contin\u00faa estando. Por la acelerada din\u00e1mica urban\u00edstica&nbsp; hace d\u00e9cadas el camposanto qued\u00f3 integrado al \u00e1rea urbana\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh7-us.googleusercontent.com\/hurQrvANbouT4OoKSAqXn2T5GXQHZRGJ5FZ8fxnAbHYE_s5A8yclnCFo-A6snYohc2bs7DN1OAcdck-XLu4M7L3dj28kvGPpVZM1ZMlepOZeXwh4z2iQI1GnfQwNJeP_yqeq5X9EZ4TlQel0MfLUjA\" alt=\"E:\\Antiguo cementerio Vcio.jpg\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Esta panor\u00e1mica de los a\u00f1os cuarenta permite apreciar -a la derecha en la parte superior- la ubicaci\u00f3n del primer cementerio villavicense (Foto: Guillermo Herrera V.\/FAFO).<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>En el proceso evolutivo de pueblo a ciudad y con la llegada de pr\u00e1cticas sociales modernas, Villavicencio lentamente ha ido perdiendo elementos culturales que habitaban en su cotidianidad.<\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n recrear\u00e9 algunas costumbres mortuorias ligadas a la fe cat\u00f3lica, tema al que la Antropolog\u00eda denomina funebria y al que otros estudiosos de la cultura popular clasifican bajo el g\u00e9nero del <em>folclor de los muertos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Los dos primeros cementerios:&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Villavicencio en su transcurrir hist\u00f3rico ha tenido dos cementerios centrales o urbanos bajo la administraci\u00f3n de la iglesia cat\u00f3lica. El primero se ubic\u00f3 en los terrenos que hoy ocupan las instituciones educativas Francisco de Miranda y Centro Cultural, separadas por un tramo de la avenida Alfonso L\u00f3pez que tambi\u00e9n form\u00f3 parte del camposanto.<\/p>\n\n\n\n<p>Algunas recordaciones orales quedan de cuando en el abandonado cementerio en diferentes momentos con maquinaria excavadora se realizaron las referidas obras.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh7-us.googleusercontent.com\/iXbWjZi5DTb4KpVo71qrOGKeYOxYrDhWsxyqhIqPG9M91KzT_wmt-0V0Oxh8pk0mmgtzvYoF0gUX4MBfsBM7o2jbwWP8E6aXi0agS-tX9jRO21PKBqezlnll7GJ4_0DiH2sFIlWzTuB-nrC_Dz4ojg\" alt=\"E:\\Antiguo cemeterio avenida.jpg\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>En veh\u00edculo o caminando este tramo de la avenida Alfonso L\u00f3pez a diario es muy transitado. Quiz\u00e1 nadie sepa, y no hay culpa, que la doble v\u00eda parti\u00f3 por mitad el \u00e1rea del primer cementerio que tuvo la capital del Meta (Foto: \u00d3scar A. Pab\u00f3n M.).<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Luego, el crecimiento urban\u00edstico del caser\u00edo oblig\u00f3 el traslado de ese cementerio a un para entonces perif\u00e9rico terreno en la salida para la vereda Ca\u00f1os Negros, hoy sobre la ruta a Catama. Por la acelerada din\u00e1mica urban\u00edstica el camposanto hace d\u00e9cadas qued\u00f3 integrado al \u00e1rea urbana.<\/p>\n\n\n\n<p>Comentarios pueblerinos dec\u00edan que por mera coincidencia el ciudadano que de manera generosa don\u00f3 ese lote result\u00f3 ser el primer difunto sepultado ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Rituales caseros:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Arraigados a la tradici\u00f3n cultural villavicense fueron algunos ritos que se cumplieron en las casas de las personas fallecidas, velorios en los que la familia era acompa\u00f1ada por amistades.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Entre la sala y la cocina: velaci\u00f3n y novenario<\/h4>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1 el primer ritual consist\u00eda en que una vez que se ubicaba el ata\u00fad para su velaci\u00f3n se proced\u00eda a colocarle debajo \u2013en el piso- un vaso con agua para que el alma del fallecido calmara su sed.<\/p>\n\n\n\n<p>A partir del deceso y por algo m\u00e1s de diez d\u00edas este evento generaba gran actividad tanto en la sala acondicionada para la velaci\u00f3n y el posterior novenario, como la cocina en donde se preparaban muchos litros de caf\u00e9 y aguas arom\u00e1ticas para atender a los acompa\u00f1antes de la familia. En ocasiones tambi\u00e9n se ofrec\u00eda aguardiente.<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez se cumpl\u00edan las exequias y con el fin de rezar el novenario en la sala se vest\u00eda un altar en el que se colocaba el vaso con agua.<\/p>\n\n\n\n<p>La \u00faltima noche del novenario -ocasionalmente el altar era reemplazado por una maqueta de ata\u00fad- guardaba especial significaci\u00f3n debido a que la jornada iba hasta horas de la madrugada del siguiente d\u00eda en raz\u00f3n a que se rezaba lo correspondiente a ese d\u00eda y despu\u00e9s \u2013con intervalos- se repet\u00edan todos los rezos de la novena, es decir del primero al d\u00eda noveno.<\/p>\n\n\n\n<p>Por consiguiente en esa jornada se acrecentaban las labores en la cocina, porque adem\u00e1s de las bebidas antes enunciadas al concluir el religioso ritual se ofrec\u00edan abundantes viandas a todos los solidarios acompa\u00f1antes.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Los arreglos florales y nuevos servicios:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Caseras tambi\u00e9n eran las coronas que se enviaban a los velorios, en raz\u00f3n a que por entonces no hab\u00eda florister\u00edas en el pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p>Para su elaboraci\u00f3n se utilizaban materiales como papel crep\u00e9 de colores variados, tambi\u00e9n alambre. En menor proporci\u00f3n se recurr\u00eda a las cosechas de los jardines.<\/p>\n\n\n\n<p>En su orden estas tradiciones poco a poco fueron perdiendo vigencia debido a que las empresas funerarias comenzaron a ofrecer el servicio de salas de velaci\u00f3n. As\u00ed mismo las iglesias brindaron la posibilidad de oficiar novenas para difuntos. Con el surgimiento de florister\u00edas las artesanales coronas caseras tambi\u00e9n entraron en el olvido.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La ropa y accesorios de luto:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Entre las prendas de luto usadas por los deudos de la persona fallecida, las mujeres luc\u00edan trajes de color negro. Los hombres hijos del difunto o difunta luc\u00edan camisas de tonos claros con un bot\u00f3n negro&nbsp; en el bolsillo o una cinta de igual color atada en el brazo.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo general el traslado a la iglesia se hac\u00eda a pie. El cortejo lo encabezaba el ata\u00fad cargado por parientes o amistades del difunto o difunta. Las damas acompa\u00f1antes luc\u00edan trajes de colores negro o gris, as\u00ed como pa\u00f1oletas o rebozos negros.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque no corresponde a los momentos en referencia pero que s\u00ed form\u00f3 parte de estas tradiciones, se recuerda que en los oficios religiosos en el mes de las madres \u2013mayo- los estudiantes hu\u00e9rfanos de mam\u00e1 luc\u00edan un clavel blanco en bolsillo de su camisa, mientras que los dem\u00e1s llevaban igual flor pero de color rojo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Discriminaci\u00f3n:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Siguiendo con el tema cabe recordar que por mucho tiempo se acostumbr\u00f3 un sistema discriminatorio en el cementerio central villavicense, porque hubo un pante\u00f3n destinado exclusivamente para sepultar a los suicidas.<\/p>\n\n\n\n<p>Parad\u00f3jicamente esa pr\u00e1ctica la hubo cuando por a\u00f1eja tradici\u00f3n oral se dec\u00eda que el donante del terreno por alguna severa crisis emocional se suicid\u00f3 y ah\u00ed lo sepultaron.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Los nuevos tiempos:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>El surgimiento de los dos parques cementerios en la&nbsp; d\u00e9cada del setenta tambi\u00e9n trajo consigo cambios sustanciales en las costumbres mortuorias locales, como la in\u00e9dita oferta comercial y publicitaria emprendida por las empresas Jardines del Llano y Jardines de la Esperanza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed la venta de lotes de contado o a plazos sorprendi\u00f3 a los villavicenses que por lo general hasta entonces pensaban en el asunto de la tumba solo cuando hab\u00eda un luto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Casos hubo de familias que adelant\u00e1ndose a esos dif\u00edciles momentos con antelaci\u00f3n construyeron sus mausoleos en el cementerio central.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Los sepelios de ni\u00f1as y ni\u00f1os:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Otro de los impactos causados en gran proporci\u00f3n por la entrada en servicio de los distantes parques cementerios fue porque entr\u00f3 en desuso la parafernalia tradicional propia en los entierros de ni\u00f1as y ni\u00f1os de muy corta edad, a quienes les vest\u00edan de \u00e1ngeles.<\/p>\n\n\n\n<p>Los cortejos f\u00fanebres que inclu\u00edan vistosos pabellones elaborados con cintas de papel de colores, portados por chiquillos y chiquillas en desfiles hasta el cementerio. Una vez ocurr\u00eda el entierro sobre la tamba dejaban el pabell\u00f3n.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh7-us.googleusercontent.com\/37S-9g6X8MUZQyhq6s9cMcpjfPe6zCf033Y5hKhcqGlyA2MsJUZH4pSRdriRgIRmgT-mRBB9pf15J-Q020A-gZC5eUFPWfsOwx00qgqw7lfU_zpjjQyb17WmWnQTXjMsvXtFAnYvhmVstAD_FuUQZg\" alt=\"E:\\Cementerio central.jpg\" style=\"aspect-ratio:3\/2;object-fit:contain\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>\u201cAqu\u00ed terminan las vanidades del mundo\u201d es la sentencia que por a\u00f1os ha estado escrita en la parte superior del arco de la puerta del cementerio central. (Foto: tomada en 2017 por \u00d3scar A. Pab\u00f3n M.).<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Colof\u00f3n:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Puede decirse que la continuidad en el funcionamiento del cementerio central de la capital metense permite que a\u00fan se practiquen antiguas costumbres de car\u00e1cter popular, rituales todos ricos en simbolismos.<br><strong>Nota:<\/strong> la redacci\u00f3n e impresi\u00f3n de esta cr\u00f3nica local la hice al inicio del a\u00f1o 2000, pero solo ahora -con algunos ajustes al texto original- la publico en este sitio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLuego, el crecimiento urban\u00edstico del caser\u00edo oblig\u00f3 el traslado de ese cementerio a un para entonces perif\u00e9rico terreno en la salida para la vereda Ca\u00f1os Negros en donde contin\u00faa estando. 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