{"id":1152,"date":"2023-09-20T10:45:55","date_gmt":"2023-09-20T15:45:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/?p=1152"},"modified":"2023-09-25T20:41:53","modified_gmt":"2023-09-26T01:41:53","slug":"eclipse-de-octubre-14-preambulo-interpretativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2023\/09\/20\/eclipse-de-octubre-14-preambulo-interpretativo\/","title":{"rendered":"Eclipse de octubre 14, pre\u00e1mbulo interpretativo"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLas estrellas fugaces, las constelaciones que conocieron los ancestros y por supuesto los cometas, son para ellos etnias viajeras y amigas, sin ser adictas al saludo terrenal, pero que al pasar, dejan huella de su destino\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n

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Mosaico \u201cTejedoras de vida\u201d es el\u00a0 t\u00edtulo de esta obra realizada en t\u00e9cnica de bol\u00edgrafo sobre lienzo, formato de 100 cm x 150 cm. Creaci\u00f3n art\u00edstica del Maestro \u00d3scar Mancera Clavijo.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

1. En el rec\u00f3ndito abrigo del mestizaje llanero, se palpan los fen\u00f3menos de la naturaleza, tal como ellos son, con su car\u00e1cter de lo normal, nada raro, aunque lleno de curiosidad natural. <\/p>\n\n\n\n

2. A\u00fan en la sabana se suelen instruir a mujeres embarazadas, para que eviten salir a contemplarlos “no va y sea que el feto se malforme”. <\/p>\n\n\n\n

3. En los rituales de las etnias llaneras o circundantes de la selva con las que se interrelacionan e incluso mezclando sangres, su cosmovisi\u00f3n, imbuida de profundo respeto a todo suceso que pueda alterar, as\u00ed sea por unos pocos momentos, lo cual, para esa cosmovisi\u00f3n, es la marand\u00faa sacra hacia el manguar\u00e9, quien env\u00eda el mensaje sonoro por el abigarrado bosque, algo esot\u00e9rico, ante lo cual, surgen pensamientos de rigurosa salvaguardia entre los equilibrios del universo que rigen todo lo que sucede en la madre tierra, en sus vientos, sus aguas, sus frutos y en todos los seres vivos. <\/p>\n\n\n\n

4. \u00c9sta visi\u00f3n cosmog\u00f3nica de las etnias abor\u00edgenes es “Ley de Origen”, para las etnias del llano, entre otras Achagua, Piapoco, Jirara, Sikuani y S\u00e1liva, como lo es tambi\u00e9n para las diversas etnias amaz\u00f3nicas. <\/p>\n\n\n\n

5. Es consigna de salvaguardia, reservar para la intimidad m\u00e1s profunda, los rituales que se conservan mustios, sin la alharaca de las externalizaciones. <\/p>\n\n\n\n

6. A semejanza del Yurupar\u00ed, el ritual es sagrado, e incluso vedado para las mujeres de las etnias, al cual jam\u00e1s deben ni pueden presenciar.<\/p>\n\n\n\n

7. Las etnias sobrevivientes a la invasi\u00f3n europea (siglo XVI) y a su herencia feudal que excluye y margina, creen profundamente en los astros, no solo a nivel cosmol\u00f3gico, sino cosmog\u00f3nico, significando que todo fen\u00f3meno de ocurrencia en el firmamento, amerita para ellos una ritualidad sacra, con ceremonias especiales, para lo cual se reviste cada comunidad de un respetuoso manto y sordo del silencio colectivo, que podr\u00eda verse como adoraci\u00f3n, que el inquisidor inculc\u00f3 como paganismo y por tal causa, tortur\u00f3 y asesin\u00f3 a millones de nativos, sin ninguna piedad, de aquella proclamada en los templos cristianos. Estos rituales son mustios, cabizbajos, sin aspaviento alguno, pero con el regocijo de bebidas y viandas, un tiempo largo despu\u00e9s del suceso y de la manifestaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n

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\"G:\\2020
Diversas escenas de su ignota cosmovisi\u00f3n fueron registradas por adelantada cultura que en remotos tiempos habit\u00f3 el Cerro Azul en la serran\u00eda de La Lindosa que se localiza en San Jos\u00e9 del Guaviare. (Foto: \u00d3scar A. Pab\u00f3n M.).<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

8. Las estrellas fugaces, las constelaciones que conocieron los ancestros y por supuesto los cometas, son para ellos etnias viajeras y amigas, sin ser adictas al saludo terrenal, pero que al pasar, dejan huella de su destino, al cual -significan- no se alcanza a percibir con nuestros sentidos. <\/p>\n\n\n\n

9. Pero, a tratarse del Sol y de la Luna, si es “con el yo” y el “con todos”, en la acepci\u00f3n hol\u00edstica del “todos nosotros”, de la humanidad entera, a\u00fan esa inmadura “de los hermanitos menores”, como denominan al “no indio”, las etnias Arhuaca, Kogui o Arsaria de la Sierra Nevada de Santa Marta. <\/p>\n\n\n\n

10. Para ello, los eclipses portan en su infinito trasegar ocultos mensajes, que \u00fanicamente puede interpretar el Mamo, el Werjay\u00e1 o el Pay\u00e9, etc. -seg\u00fan la etnia- porque ellos son la Autoridad Tradicional, acatada por todos, sin resquicio ni vaiv\u00e9n alguno. <\/p>\n\n\n\n

11. Estos rituales sacros son \u00edntimos, esot\u00e9ricos y prohibidos para extra\u00f1os y, “extra\u00f1o”, en estos casos, es lo ajeno a esa fratr\u00eda, clan, grupo o bandas Nukak. <\/p>\n\n\n\n

12. As\u00ed ocurre con el Yurupar\u00ed, recalcamos, del cual solo hay referentes orales e im\u00e1genes pict\u00f3ricas aunque nunca presenciales. <\/p>\n\n\n\n

Notas: <\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. El autor de este ensayo inspirado en el eclipse anular del sol del s\u00e1bado 14 de octubre de este a\u00f1o es el metense Alberto Baquero Nari\u00f1o, Economista de la Universidad Nacional de Colombia, reconocido investigador, ex rector de la Unillanos y actual presidente de la Academia de Historia del Meta.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
      \n
    1. Agradecimientos para el Maestro villavicense \u00d3scar Mancera Clavijo quien amablemente facilit\u00f3 la excelente obra art\u00edstica que ilustra esta narrativa.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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