{"id":1089,"date":"2023-07-14T23:06:32","date_gmt":"2023-07-15T04:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/?p=1089"},"modified":"2023-07-20T15:33:57","modified_gmt":"2023-07-20T20:33:57","slug":"breves-miradas-retrovisoras-al-genesis-de-la-cultura-llanera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2023\/07\/14\/breves-miradas-retrovisoras-al-genesis-de-la-cultura-llanera\/","title":{"rendered":"Breves miradas retrovisoras al g\u00e9nesis de la cultura llanera"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>\u201cPara crecer en el flamenco hay que beber de lo antiguo, y el que no lo haga as\u00ed es como una casa sin cimiento\u201d. Tomasito, guitarrista flamenco\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/zYwq3vh-nh7dMkMWtehVcIm4wrxrb_vHheSloWO3rdx2V-zYtrg0UM33QpT5DfXZWx4RLFFqTP54I03lUR3TcC4tjhriD3gtcAa1YAz7hJUF9cAdlnTnSU3PG61C0FbT7DduieEa_uA_x4nm7dNlGQ\" alt=\"E:\\2020 2021 febrero\\IMG_20210103_055916.jpg\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>\u201cYo te saludo, p\u00e1lido llanero, mi camarada y consangu\u00edneo, cuyas manos heroicas matan la fiera y lavan la camisa gris de la mamona\u201d, del poema Llano Llanero obra del Maestro Eduardo Carranza F. (Foto: \u00d3scar A. Pab\u00f3n M.)<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>A la cultura llanera se le deben buscar sus ra\u00edces m\u00e1s all\u00e1 de las dilatadas planicies conocidas como Llanos Orientales de Colombia y de Venezuela.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mediante apuntes muy generales quiero aproximar este ensayo al h\u00edbrido pasado cultural llanero.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Oteando el pasado:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Las oteadoras miradas hay que dirigirlas m\u00e1s all\u00e1 del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, concretamente a la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y a la regi\u00f3n \u00e1rabe. Primero se debe recordar que por ocho siglos, s\u00ed 800 a\u00f1os, Espa\u00f1a estuvo invadida por los moros o \u00e1rabes. En tan prolongado per\u00edodo es obvio que los invasores aportaron diferentes elementos de su cultura, enriqueciendo la local.<\/p>\n\n\n\n<p>Por los mismos a\u00f1os en que Col\u00f3n zarpaba para las Indias Occidentales, los reductos moros o \u00e1rabes eran expulsados de Espa\u00f1a, y fue Granada la \u00faltima ciudad en ser reconquistada por la famosa reina Isabel La Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La Conquista de las Indias Occidentales:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Con la llegada de Col\u00f3n, sus compa\u00f1eros de viaje y las posteriores huestes conquistadoras y de la Colonia la Am\u00e9rica de ancestrales naciones comenz\u00f3 a soportar la carga cultural tra\u00edda por aquellos individuos natales del Viejo Continente.<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1 los dos primeros aportes culturales llegados fueron el idioma y la religi\u00f3n. Y en la advenediza lengua ven\u00edan mezcladas m\u00e1s o menos cuatro mil palabras \u00e1rabes que hoy seguimos manejando. Dicen los ling\u00fcistas que entre otras voces est\u00e1n: alcohol, almohada, alcanfor, aljibe, alforja y alpargate.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Y llegaron los jesuitas a los Llanos:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>La presencia firme de la comunidad de los hijos de Loyola se dio a partir de 1661 cuando en segunda incursi\u00f3n llegaron al territorio de Casanare con el objetivo de fundar la Hacienda Caribabare. Luego en 1740 armaron la de Apiay hoy jurisdicci\u00f3n de Villavicencio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Estos sacerdotes espa\u00f1oles adem\u00e1s de su misi\u00f3n catequizadora introdujeron a las ind\u00f3mitas sabanas de la Nueva Granada la econom\u00eda ganadera, especies bovina y equina.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/SUe9pemeeTXk4njxczJ0vlSq6H295nbYJB1lHw7giVdkxlW7RdOsQ2WQl9hde5fOGBNERwQ7jNpN-Q6vhAgNZdyXeGaJU-NvxPdlHuZQhd2ZEJLIr_uUsW20-jd8228EiKa0yRkBClNASGX-HTy8iQ\" alt=\"G:\\Ganado casanare\u00f1o.jpg\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Ejemplares de la raza casanare\u00f1a en patronal feria pecuaria de Paz de Ariporo (Foto: \u00d3scar A. Pab\u00f3n M.)<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>A ellos se les deben las ense\u00f1anzas de las labores ganaderas y del aprovechamiento de los subproductos, que dieron tanto a ind\u00edgenas como a otros servidores de su extensa propiedad, desde la cual por los denominados caminos de indios con permiso oficial despacharon reses para el mercado de Santa Fe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si se resalta la formaci\u00f3n impartida por los religiosos en asuntos pastoriles, tambi\u00e9n hay que destacar la innata capacidad de los locales para aprender y apropiarse de manera r\u00e1pida de ese conocimiento que pronto le dio identidad a su estirpe.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh6.googleusercontent.com\/usetli0n5_AeFWQGRUZYrxiGvYiN7nwlkiMRiT4PSg2BsU6BGh3TDpF4dQQpk1ZR5AAZGbt0rnJjeXF96EJr-KiYspWQy5lSZxQ-zSm6cc5OmvUXMq1WvkDsVePcyzGtB1POiKymv8swGrbQrJ1tYw\" alt=\"G:\\Ganado sanmartinero.jpg\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>En la Expomalocas 2019 ocurri\u00f3 el nacimiento de un becerro de la patrimonial raza sanmartinera, fue en el estand de Agrosavia (Foto: \u00d3scar A. Pab\u00f3n M).<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Producto de la centenaria introducci\u00f3n bovina a los llanos, no solo por parte de los jesuitas, fue el surgimiento de las razas criollas: casanare\u00f1a y sanmartinera. Las dos son patrimoniales de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">El folclor musical:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Con el fin de cumplir la labor evangelizadora en sus haciendas los misioneros ense\u00f1aron a sus conquistados feligreses cantos religiosos y la ejecuci\u00f3n de instrumentos tra\u00eddos de Europa, entre otros el arpa, la guitarra y la vihuela, los dos \u00faltimos cord\u00f3fonos en metamorfosis se hicieron respectivamente bandola y cuatro.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De igual manera con el trascurrir del tiempo las letras de los c\u00e1nticos de alabanza se adaptaron literariamente al contexto local. As\u00ed, con m\u00e9tricas y romances importados naci\u00f3 el primigenio cancionero campesino. En cuanto a los ta\u00f1\u00edos y otros tonos de los cantos recios llaneros al parecer tienen sus ancestros en el cante jondo flamenco.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Algunas viejas letras de joropos tambi\u00e9n est\u00e1n en populares cantos sefard\u00edes, lengua jud\u00edo espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/uYYEDtAArF6BFmtbycqbfL9TZzKTc5FxesulCrGknL0d1r93CLITjGW2NIs48MLtmafynWA5xb2HZi4lncFqdfIr3C-0BX8eR1KDPwdD5DB54tuCqN9Cm6-T7KS5Uo7-PpgghP99YUWY22fvSDCNcQ\" alt=\"G:\\Padre R Sabio.png\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Cl\u00e1sica obra del religioso Ricardo Sabio quien en su trasegar por llanos casanare\u00f1os en ejercicios de tradici\u00f3n oral recogi\u00f3 historias y letras de pasajes que luego recopil\u00f3 en el libro Corridos y Coplas Llanos Orientales de Colombia.\u00a0<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>A su vez, el baile de joropo tiene como herc\u00faleos soportes el elegante vals y el zapateo flamenco. Caso particular es que en la adaptaci\u00f3n que el zapateo flamenco tuvo en los territorios llaneros colombianos y venezolanos solo el hombre lo ejecuta. En su reemplazo y como respuesta surgi\u00f3 el escobillado que es propio de la mujer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De ah\u00ed que no puede haber ejecuci\u00f3n del baile del Joropo sin el <em>\u201cvalsiado\u201d<\/em> y el zapateo con repiques que parece que imitaran el sonido del brioso tropel ganadero en sabanas abiertas y en corrales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Conclusiones:<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Visto lo anterior encontramos la honda significaci\u00f3n que en la cultura llanera tiene la presencia en tiempos de la Colonia de los misioneros jesuitas quienes como antes se dijo, hacia el a\u00f1o 1661 introdujeron la econom\u00eda ganadera a los Llanos colombianos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ellos junto a la misi\u00f3n religiosa trajeron su europea carga cultural que compartieron en estas lejanas tierras del tr\u00f3pico. Dichos elementos de su nativo patrimonio inmaterial fueron tomados y adaptados por los habitantes de sus haciendas ganaderas, propiedades en las que se encontraron y cruzaron ind\u00edgenas, colonos andinos y esclavos negros, simbiosis sangu\u00ednea que \u2013digo yo- puede ser el origen de la primigenia raza llanera.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La cat\u00f3lica comunidad de los jesuitas debido a severas causas de orden econ\u00f3micas en 1767 por orden del Rey fue expulsada de los dominios del vasto imperio espa\u00f1ol.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Haciendo cuentas se establece que en solo 106 a\u00f1os de permanencia en suelo llanero los hijos de Loyola dejaron imborrable marca en la vida socio cultural de los Llanos Orientales de Colombia. Tan honda fue esa influencia que hoy d\u00eda su huella est\u00e1 viva.<\/p>\n\n\n\n<p>Como Vig\u00eda de los patrimonios Natural y Cultural de nuestra regi\u00f3n y por considerar que tambi\u00e9n sirve para estos lares, cierro esta cr\u00f3nica con el siguiente llamado de atenci\u00f3n que alguien a manera de SOS lanz\u00f3 debido a la suerte de su folclor espa\u00f1ol:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201cPara crecer en el flamenco hay que beber de lo antiguo, y el que no lo haga as\u00ed es como una casa sin cimiento\u201d. Tomasito, guitarrista flamenco.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cPara crecer en el flamenco hay que beber de lo antiguo, y el que no lo haga as\u00ed es como una casa sin cimiento\u201d. Tomasito, guitarrista flamenco\u201d. 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