{"id":102,"date":"2021-04-21T18:32:05","date_gmt":"2021-04-21T23:32:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/?p=102"},"modified":"2021-06-14T20:10:58","modified_gmt":"2021-06-15T01:10:58","slug":"el-ocaso-de-los-caporales-del-verso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oscarpabon.com\/index.php\/2021\/04\/21\/el-ocaso-de-los-caporales-del-verso\/","title":{"rendered":"El ocaso de los caporales del verso"},"content":{"rendered":"\n<p>La poes\u00eda llanera, una de las manifestaciones m\u00e1s bellas de la cultura de esta parte de Colombia est\u00e1 en la penumbra, pero a\u00fan hay tiempo de salvarla.<\/p>\n\n\n\n<p>Pocas veces, una de las expresiones del folclor llanero se ha visto inmersa en tantas adversidades como hace tiempo est\u00e1 la poes\u00eda, a tal punto, que no s\u00f3lo es cada vez menos visible, sino que tambi\u00e9n es poco lo que se est\u00e1 haciendo para garantizar su continuidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno de ellos, y quiz\u00e1s el que m\u00e1s preocupa, tiene que ver con el declive de los declamadores pues, aunque tiempo atr\u00e1s fueron los responsables de visibilizar la majestuosidad de los escritos de reconocidos compositores de poes\u00eda criolla como Miguel \u00c1ngel Martin, H\u00e9ctor Pa\u00fal, entre otros, hoy de la mayor\u00eda queda s\u00f3lo el recuerdo.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, al preguntar a diferentes gestores culturales del departamento por declamadores de renombre, surgieron nombres como Juan Harvey Caicedo y Rafael Mart\u00ednez Arteaga \u2018El cazador Novato\u2019, quienes murieron hace ya varios a\u00f1os, y sin que hasta el momento haya alguien con el mismo nivel de trascendencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed la discusi\u00f3n toma un giro inesperado con relaci\u00f3n a si la poes\u00eda se viene declamando (uso de la voz, gesticulaci\u00f3n y m\u00edmica) o recitando (lectura en voz alta con entonaci\u00f3n, pero sin movimientos corporales).<\/p>\n\n\n\n<p>Para Isaac Tacha, reconocido gestor cultural de Villavicencio, parte del problema radica desde la formaci\u00f3n escolar, pues se ha perdido la tradici\u00f3n de ense\u00f1ar a declamar a las nuevas generaciones, que, seg\u00fan \u00e9l, buscan cada vez menos palabras para comunicarse, lo que va en contrav\u00eda de la riqueza ling\u00fc\u00edstica que conforma un poema.<\/p>\n\n\n\n<p>A esto se suma que, ni el sector oficial ni privado, ofrecen programas de ense\u00f1anza en poes\u00eda regional, bien sea para componer o declamar, a diferencia de la m\u00fasica y danza llanera, que s\u00ed tienen academias incluso con categor\u00edas (infantil, juvenil y adultos).<\/p>\n\n\n\n<p>Esta ruptura en la cadena de preparaci\u00f3n es la que no est\u00e1 permitiendo garantizar un proceso a largo plazo, y por ello, como lo explic\u00f3 el historiador Hugo Mantilla, s\u00f3lo se toma en serio la declamaci\u00f3n (o recitaci\u00f3n) cuando hay festivales o concursos a los que les pueden sacar un r\u00e9dito econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n<p>La precaria visibilidad, ya propiamente de la poes\u00eda llanera, se relaciona tambi\u00e9n con el aspecto comercial, que va desde la casi intrascendencia en los concursos, hasta el desinter\u00e9s en producir audiovisuales que permitan un mayor consumo de las composiciones.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSi no hay comercialidad no hay inter\u00e9s\u201d, dijo Jairo \u2018Topo\u2019 Solano, experimentado periodista y gestor cultural al referirse a que las disqueras hoy prefieran inclinarse hacia la m\u00fasica ante la falta de int\u00e9rpretes.<\/p>\n\n\n\n<p>Al respecto, Tacha fue m\u00e1s all\u00e1 al cuestionar a las empresas u operadores que contratan las instituciones para la realizaci\u00f3n de festivales culturales a nivel local.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cHay instituciones dedicadas a trabajar con contratistas del espect\u00e1culo dejando atr\u00e1s la herencia y la tradici\u00f3n, no se contrata al que sabe, sino con el que se pueda hacer negocio\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto al componente art\u00edstico, hay unidad de criterios en la falta de innovaci\u00f3n, pues en muchos casos s\u00f3lo hay imitaci\u00f3n de los estilos de sus antecesores sin imprimir un sello personal, lo que afecta la calidad de la poes\u00eda en cuanto a espect\u00e1culo, seg\u00fan el experimentado presentador de folclor y recitador de poes\u00eda llanera Jos\u00e9 David Oropeza.<\/p>\n\n\n\n<p>El\u00edas Hurtado, uno de los pocos poetas costumbristas que hay en el Meta, indic\u00f3 que, aunque la producci\u00f3n se mantiene, hay otro factor que viene desdibujando la est\u00e9tica y es la falta de ensamblaje musical con la esencia del poema que, sumado a la falta de int\u00e9rpretes, ha obligado a algunos poetas a asumir el rol de declamadores, situaci\u00f3n que tambi\u00e9n ha favorecido opacar la imagen de varias obras.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Las salidas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Generar un proyecto formativo de poes\u00eda que involucre actuaci\u00f3n, interpretaci\u00f3n, expresi\u00f3n corporal y verbal y que tambi\u00e9n se incorpore la escritura, es una de las alternativas que los especialistas ven m\u00e1s viable para empezar a generar procesos de empoderamiento de los j\u00f3venes hacia la poes\u00eda y su declamaci\u00f3n. Esta propuesta estar\u00eda enfocada no s\u00f3lo a las \u00e1reas urbanas sino tambi\u00e9n rurales.<\/p>\n\n\n\n<p>La realizaci\u00f3n de festivales de poes\u00eda con connotaci\u00f3n internacional, es otra de las apuestas que pueden devolver la relevancia a los versos vern\u00e1culos o costumbristas y a sus int\u00e9rpretes.<\/p>\n\n\n\n<p>Para el caso de Villavicencio, Edith Agudelo, directora de la Corporaci\u00f3n Cultural Municipal de Villavicencio, indic\u00f3 que este a\u00f1o se abrir\u00e1n dos espacios para la poes\u00eda a trav\u00e9s de la Feria del Libro y el Encuentro de M\u00fasica Tradicional Llanera, y que a trav\u00e9s del Ministerio de Cultura se vienen apoyando tres proyectos en esta \u00e1rea enfocados al folclor y ense\u00f1anza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La poes\u00eda llanera, una de las manifestaciones m\u00e1s bellas de la cultura de esta parte de Colombia est\u00e1 en la penumbra, pero a\u00fan hay tiempo de salvarla. 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